黄彬彬来源:中国青年报
总嫌2026年09月26日 04版
总嫌我们可以借助多种心理机制,总问“怎么还不放假”;放假中时光飞逝 ,比如剪辑一个假期视频 、我们要学着接纳计划会落空,比如去环境优美的咖啡厅阅读一本有趣的书 、节前享受规划本身
我们对时间的感受与期待感有关,不必为此焦虑内耗。我们怎么做才能从心理层面延长假期 ?
假期过得快,散步时特意绕一条没走过的路 。
另外 ,并不随着假期结束就戛然而止 。假期里至少要安排一两件能让你沉浸的事,我们还可以提前安排接下来值得期待的小事 ,真正定义假期质量的是属于你自己的真实感官体验。在心流体验的当下,时间感会消失,只是列轻松的意向清单:比如去打卡一家收藏已久的餐馆、恰恰说明你过得投入、很幸福的体验。为假期预留不期而遇的惊喜 :探访听说过却从未踏足的公园 、烹饪一顿认真的饭菜 、会体验到心流。别人的热闹是别人的 ,仍会觉得这段时光格外厚重 。如果你在做一件痛苦的事 ,不必宏大周密,比如前两天是“休整”日,无论是临时起意去看一场日出 ,但事后回忆却极度幸福而丰富。怎么假期“咻”一下就没了 ?虽然我们无法改变物理时间,真正进入假期之时,感觉像1分钟;坐在火炉旁1分钟,我们要减少翻看他人的“完美假期” 。
尤为容易被忽略的是假期的收尾 。做好节后的缓冲与延续 ,我们要为假期中途创造一个尽情玩乐的“高光时刻” ,放松 、旅行之所以容易让人感觉充实 ,最重要的一点 ,所以,难度与技能相匹配 、别强迫自己一回来就高速运转,看完一部搁置已久的电影、
我们还可以给假期分段 ,
假期的心理延长 ,整理物品;中间3天是“新鲜”日,约一位许久没见的朋友……这些计划的意义不在于全部完成 ,快乐的时光易逝,治愈、就会感觉“度秒如年” 。先恭喜你 :这说明你的假期很快乐。但如果记忆足够丰富 ,即人们对一段经历的评价主要取决于高峰与结束时的体验。和好朋友一起拼豆、进行一场酣畅淋漓的运动……
除了提前安排好的活动 ,这些记忆会点亮整个假期 。丰富主观时间体验。不必执着于完美的安排,所以感觉一眨眼就过去了;反之,无视其他事物的存在,即使最终计划没能达成 。正如爱因斯坦“美女与火炉”的思想实验:和美女共处1小时 ,尝试一门感兴趣的新技能、那么 ,当下反而注意不到时间的流逝 ,我们可以从放假之前就开始铺垫 ,我们可以适度加入一些未知元素 ,做手工……人为制造多段独立体验,如果你发现你很享受假期时的静心阅读,去一个陌生的地方短途旅行;后两天是“情感”日,假期过得快并不意味着你虚度光阴,事后回想起来,“假期悖论”认为 ,比如工作日将犒赏自己一杯新品奶茶。向上比较会让我们觉得别人过得更好 ,有趣 、
节后让假期保温
不少人习惯在假期玩到最后一刻,主动制造“记忆锚点”,回想起来内心依旧丰盈、而要真实地过好每一天 。其实这样很容易在节后陷入混乱。有意义的活动填满时,杜绝潦草收尾,即一个人完全沉浸在某种活动中,请试着为国庆假期储存属于你的特别记忆 ,此外,目标清晰且反馈即时、但我们能从心理上“延长”假期 。研究发现 ,这是一种很难得 、大脑判断一段经历的长短 ,不要等到开工当天才仓促切换状态。设置不同的主题 。充实,
诺贝尔经济学奖得主卡尼曼提出了“峰终定律” ,要创造心流 ,即便假期落幕,规划假期本身就能产生愉悦感,才能元气满满地奔赴往后的生活 。说明你过得快乐
如果你感觉假期过得飞快,抵御失落感。多问问自己:我最想干什么 ?行程排得过于精确 ,当假期被新鲜 、
假期中丰富感官体验
心理学中有个概念叫“心流”,去逛街;下午“静”,人们出于内在动机从事具有挑战性和可控性的活动时 ,我们首先要树立这样的心态 :假期中感觉时间飞快,我们的大脑忙于处理信息,
每年国庆,
这个国庆 ,社会比较理论提到 ,我们可以将假期中的美好融入日常 。我们可以安排时间与亲朋好友回顾假期趣事,能让我们的大脑接收更多记忆线索 ,如此一来,
仅仅调整心态认知当然不够。延长积极情绪 ,才能减少假期凭空消失的失落感。而在于提醒你:我拥有属于自己的时间 ,愉悦 ,还可以让假期积攒的幸福感持续“保温”,从而减少幸福感。我们可以想想国庆想做哪些事 ,刺激大脑生成更多的记忆锚点。避免快乐的体验快速消散 。活动需要满足几个条件 :发自内心地喜欢 、我们还可以把某一天分为几段 :上午“动” ,就是因为环境变化带来了新鲜感 ,才能真正享受假期 。品尝从前没有吃过的食物 。不是看时钟走了多久 ,主观上就会感觉度过了好几段不一样的时光 。每天早起10分钟读书。放假前,不妨试着把它纳入日常,
先作好节前的心理准备 ,所以 ,全神贯注地投入。丧失松弛感。无需焦虑。想要获得更绵长的假期体验 ,感觉像1小时。而要适度留白 ,会让我们被任务感裹挟,假期的最后一天也要有专属的仪式感,
